金庸曾说，写小说，是写给人看的，写的也是人，旨在刻画个性，抒写人性中的喜愁悲欢。很多时候，武侠小说中的武功招数、兵器名称，都蕴藏着为人处世的深刻道理。

在《神雕侠侣》中，金庸更是借助独孤求败的剑道，来表达人生境界。在描写“神雕重剑”中，杨过在神雕的指引下，来到了独孤求败的剑冢前，他见到了四把剑：凌厉刚猛的青光利剑，可弯可直的紫薇软剑，大巧不工的无锋重剑，不滞于物的草木之剑。

这四把剑看似是在说明独孤求败的剑道修为，实际上却代表着我们人生中的四重境界。金庸将生活哲学融入到了这四把剑中，告诉我们参悟了这四把剑的真谛，便拥有了披荆斩棘的“绝世武功”。

青光利剑，过刚则折。独孤求败年轻时使用的这柄利剑，“凌厉刚猛，无坚不摧”，象征着人在少年时的刚勇无畏与意气风发。然而，这种不避锋芒的刚勇，也很容易在战胜别人的同时，刺伤自己。金庸笔下的一些年轻侠客，年轻气盛，刚勇无畏，由于不懂得收敛锋芒，往往遭遇到了很多挫折。

人生固然需要勇气，但更重要的是懂得收敛。过刚则易折，只有懂得收敛，才能保全自己。这就如同海上航行，有经验的水手总会在风雨到来之前收好船帆。人生也是如此，不学会收好羽翼，就容易船毁人亡。懂得收敛自己，不断丰富自己的人，才能走得更远。

紫薇软剑，灵活变通。利剑虽然气势磅礴，但也极易摧折，而软剑却“可弯可直”，在克敌制胜方面，具有灵活性。生活中，我们不可能永远都像孩子般锋芒毕露。灵活变通，才是走向成熟的阶梯。

懂得随着事情的变化而做出自己的选择，才是最为明智的做法。曹雪芹曾在《红楼梦》中写道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”学会收起你的横冲直撞，学会多一些灵活变通，人生才能渐入佳境。圆滑并非世故，灵活并非取巧。圆滑与灵活是懂得变通的表现，是成功之道，也是处世的良方。

玄铁重剑，沉稳厚重。“重剑无锋，大巧不工。”玄铁重剑，便象征着可以执此走天下的那一份沉稳厚重。金庸曾自言道：“我的性子很缓慢，不着急，做什么都是缓缓慢慢，最后也都做好了，乐观豁达养天年。”做事稳重沉着、能够防患于未然，不仅是一种难得的本领，更是一种心境上的修行。

佛陀曾对弟子们说，自己能够成佛的原因便是懂得心地安稳、安如不动的可贵。在佛陀的诸多弟子中，他很看重“密行第一”的罗睺罗，因为他含蓄内敛，稳重修持。一个人越是沉稳厚重，便越是能走得长长久久。山在静默里沉着，寻觅着自己的高度；水在翻腾中内敛，思量着自己的深远。唯稳重，可以致远；唯内敛，可以有成。做事全力以赴，遇事沉着稳重，如此，必能纵横人生，收获辉煌。

草木之剑，返璞归真。金庸在《侠客行》中写道：“天地四方为江湖，世人聪明反糊涂，名利场上风浪起，赢到头来却是输。”红尘纷扰，输赢难定，所有的“胜败”都仅是一时畅快。

与其追名逐利，落得一场空，还不如看破输赢，万事淡然。独孤剑冢前的最后一把木剑，便象征着“不滞于物”的淡然洒脱。范蠡和张良是金庸一生最敬佩的两个人，金庸以他们为楷模，最终也做到了功成身退，返璞归真。金庸一生的事业和名誉都在《明报》上，但在1986年他却突然宣布不再担任报社社长，归隐于江湖。急流勇进不容易，激流勇退更难做到。金庸在写完《鹿鼎记》时，正是其创作生涯的巅峰时期，但他却宣布就此封笔，“退出江湖”。

世人对此都感到十分惋惜，很多读者更是写信挽留。但金庸却这样回应说：“对于写武侠小说我有自己的原则，那就是希望不要写的重复，这样性格的人我写过了，我希望就不要再写了，这样的故事我讲过了，我就希望他不要再重复出现。”金庸的急流勇退，是那样的洒脱自然，也因此给世人留下了一段武林佳话。

抛却虚名浮利，远离声色犬马，唯有如此，才能真正回归自然，以淡然的心态面对世界。“看山便是山，看水便是水。”任你红尘滚滚，我自清风朗月，这样能给有限的人生，带来无限的宽广。

一个人能眺望到的远方，取决于他的境界，也取决于他对待生活的态度。若是刚勇无畏，便是锋芒毕露的第一重境界；若是可弯可直，便是灵活处世的第二重境界；若是重剑无锋，便是沉稳内敛的第三重境界；若是万事淡然，便是返璞归真的最高等境界。

人生在世，犹如身处江湖。唯有勘破这四把剑的真谛，才能披荆斩棘，登上人生巅峰，成为绝世高手。

 （昆缆集团党群工作部供稿）